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  • 庐山慧远的弥陀论

    田村芳朗,<法と仏の问题>,《平川博士还暦记念论文集.仏教における法の研究》,春秋社,1975,页374。  13. a 法身?生身 (《大正藏》廿五,页146上、页683上)  b 真身?化身 (《...

    陈敏龄

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

      义理与  ─────────  3 平川《法华思想》序,盐入良道〈天台智顗的法华经观〉  ,收在《讲座大乘佛教》第四册《法华思想》。林久稚译  ,台北文殊出版社,1987年。  4 冢本...

    颜尚文

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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    论争????〉, 氏着《中  国中世?探求》页 154-196, 日本????一??  一?出版部,1987。  ( 注 3) 平川《法华思想》序, 盐入良道〈天台智顗的法  华经观〉, 收在《讲座...

    颜尚文

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  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    分别说部。由北印度经中亚传到中国的经藏称为四阿含,其中《长阿含》属法藏部,《中阿含》及《杂阿含》属说一切有部,《增一阿含》属大众部。不过日本学者平川认为“汉译的《增一阿含经》似乎不是大众...页上栏。   [10] 《印度佛教史》,平川彰著、庄昆木译,台北市商周出版,初版,第79页。   [11] 《印度佛教史》,渥德尔著、王世安译,商务印书馆出版,1987年4月第1版,第14页。 ...

    恒强法师

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    上就是释弘一及印顺所致力的。弘一大师费极大功夫,把南山律宗各部原典一一点较,又作《四分律戒相表记》、《南山律在家备览略编》等,嘉惠后学甚多。释印顺参考日本学者平川等的研究方法,在《原始佛教圣典之集成...

    劳政武

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